Siapa yang Diciptakan Tuhan

Tuhan tidak perlu telah diciptakan, karena Dia ada baik di luar waktu (di mana sebab dan akibat tidak beroperasi) atau dalam berbagai dimensi waktu (sehingga tidak ada awal pesawat Tuhan waktu). Oleh karena itu Allah adalah kekal, karena tidak pernah dibuat.

Sejumlah skeptis mengajukan pertanyaan ini. Tapi Tuhan menurut definisi adalah pencipta diciptakan alam semesta, jadi pertanyaan siapa yang menciptakan Tuhan? adalah tidak logis, sama seperti kepada siapakah lajangnya menikah?
Jadi kuesioner yang lebih canggih mungkin bertanya: Jika alam semesta membutuhkan penyebab, maka mengapa Tuhan tidak membutuhkan penyebab? Dan jika Allah tidak membutuhkan penyebab, mengapa alam semesta membutuhkan penyebab? Dalam jawabannya, orang Kristen harus menggunakan penalaran berikut:

1. Segala sesuatu yang memiliki awal memiliki sebab.
2. Alam semesta memiliki awal.
3. Oleh karena itu alam semesta memiliki sebab.

Its penting untuk menekankan kata-kata dalam huruf tebal. Alam semesta membutuhkan penyebab karena memiliki awal, seperti yang akan ditunjukkan di bawah ini. Tuhan, seperti alam semesta, tidak memiliki awal, jadi tidak perlu penyebab. Selain itu, relativitas umum Einstein, yang memiliki banyak dukungan eksperimental, menunjukkan bahwa waktu terkait dengan materi dan ruang. Jadi waktu itu sendiri akan dimulai bersama dengan materi dan ruang.
Karena Allah, menurut definisi, adalah pencipta seluruh alam semesta, ia adalah pencipta waktu. Karena itu ia tidak dibatasi oleh dimensi waktu Dia menciptakan, sehingga tidak memiliki awal dalam waktu Tuhan adalah yang menjulang tinggi Salah satu yang inhabiteth keabadian ( Yesaya 57:15 ). Karena itu ia tidak memiliki sebab.
Sebaliknya, ada bukti yang menunjukkan bahwa alam semesta memiliki awal. Hal ini dapat ditunjukkan dari Hukum Termodinamika, hukum yang paling mendasar dari ilmu fisika.

• Hukum 1: Jumlah total massa-energi di alam semesta adalah konstan.
• 2nd Law: Jumlah energi yang tersedia untuk pekerjaan habis, atau entropi meningkat menjadi maksimal.

Jika jumlah total massa-energi terbatas, dan jumlah energi yang dapat digunakan menurun, maka alam semesta bisa tidak telah ada selamanya, jika tidak maka akan sudah kehabisan semua energi yang dapat digunakan kematian panas dari alam semesta. Sebagai contoh, semua atom radioaktif akan membusuk, setiap bagian dari alam semesta akan menjadi suhu yang sama, dan tidak ada pekerjaan lebih lanjut akan mungkin.
Jadi wajar jelas adalah bahwa alam semesta dimulai waktu yang terbatas yang lalu dengan banyak energi yang dapat digunakan, dan sekarang berjalan ke bawah.
Sekarang, bagaimana jika si penanya menerima bahwa alam semesta memiliki awal, tapi tidak perlu sebab? Tapi itu adalah jelas bahwa hal-hal yang mulai memiliki penyebab tidak ada yang benar-benar membantah dalam hatinya. Semua ilmu pengetahuan dan sejarah akan runtuh jika hukum ini sebab dan akibat ditolak. Jadi semua akan penegakan hukum, jika polisi tidak berpikir mereka perlu untuk menemukan penyebab tubuh ditusuk atau rumah dirampok.
Juga, alam semesta tidak dapat self-disebabkan tidak ada yang bisa menciptakan dirinya sendiri, karena itu berarti bahwa ada sebelum itu muncul, yang merupakan absurditas logis.

IN RINGKASAN

• Alam semesta (termasuk waktu itu sendiri) dapat ditunjukkan untuk memiliki awal.
• Tidak masuk akal untuk percaya sesuatu bisa mulai eksis tanpa alasan.
• Alam semesta karena itu memerlukan penyebab, seperti Kejadian 1:1 dan Roma 1:20 mengajar.
• Allah, sebagai pencipta waktu, berada di luar waktu. Sejak Karena itu ia tidak memiliki awal dalam waktu, Dia selalu ada, sehingga tidak perlu penyebab.

KEBERATAN

Hanya ada dua cara untuk menyangkal argumen:

1. Tunjukkan bahwa secara logika tidak valid
2. Tunjukkan bahwa setidaknya satu dari tempat adalah palsu.

Apakah argumen yang valid?

Sebuah argumen yang valid adalah salah satu di mana tidak mungkin untuk tempat untuk menjadi benar dan yang palsu kesimpulan. Perhatikan validitas yang tidak bergantung pada kebenaran tempat, tetapi pada bentuk argumen. Argumen dalam artikel ini berlaku; itu adalah bentuk yang sama seperti: Semua ikan paus memiliki tulang punggung; Paus Pembunuh adalah ikan paus; Oleh karena itu, Paus Pembunuh memiliki tulang punggung. Jadi satu-satunya harapan bagi skeptis adalah untuk sengketa salah satu atau kedua tempat.

Apakah tempat yang benar?

1. Apakah alam semesta memiliki awal?

Ide semesta berosilasi yang dipopulerkan oleh ateis seperti mendiang Carl Sagan dan Isaac Asimov semata-mata untuk menghindari gagasan awal, dengan implikasinya Pencipta. Tapi seperti yang ditunjukkan di atas, Hukum Termodinamika melemahkan argumen itu. Bahkan alam semesta berosilasi tidak dapat mengatasi hukum-hukum. Masing-masing dari siklus hipotetis akan menguras lebih banyak dan lebih bermanfaat energi.
Ini berarti setiap siklus akan lebih besar dan lebih lama dari yang sebelumnya, jadi melihat ke masa akan ada siklus yang lebih kecil dan lebih kecil. Jadi model multicycle bisa memiliki masa depan yang tak terbatas, tetapi hanya dapat memiliki masa lalu terbatas.
Juga, ada banyak baris bukti yang menunjukkan bahwa ada terlalu sedikit massa gravitasi untuk menghentikan ekspansi dan memungkinkan bersepeda di tempat pertama, yaitu, alam semesta terbuka.
Menurut perkiraan terbaik (bahkan pemberian asumsi lama-bumi), alam semesta masih memiliki hanya sekitar setengah massa yang diperlukan untuk re-kontraksi. Ini termasuk total gabungan dari kedua materi bercahaya dan materi non-bercahaya (ditemukan dalam lingkaran cahaya galaksi), serta setiap kontribusi yang mungkin neutrino massa total.
Beberapa bukti terakhir untuk alam semesta terbuka berasal dari jumlah lensa gravitasi lentur cahaya di langit. Juga, analisis supernova Tipe Ia menunjukkan bahwa tingkat ekspansi alam semesta tidak memperlambat cukup bagi alam semesta ^tertutup. Tampaknya hanya ada 40-80% dari materi yang diperlukan untuk menyebabkan krisis besar.
Kebetulan, massa rendah ini juga merupakan masalah utama bagi versi inflasi saat ini modis dari teori big bang, karena hal ini memprediksi kepadatan massa hanya di ambang kehancuran alam semesta datar.
Akhirnya, ada mekanisme yang dikenal akan memungkinkan bounce kembali setelah krisis besar hipotetis. ⁷
Seperti almarhum Profesor Beatrice Tinsley dari Yale menjelaskan, meskipun matematika mengatakan bahwa alam semesta berosilasi, ada mekanisme fisik yang dikenal untuk membalikkan krisis besar bencana.
Dari kertas dan ke dalam dunia nyata fisika, model-model mulai dari Big Bang, memperluas, kolaps, dan itulah akhirnya.

2. Denial of sebab dan akibat

Beberapa fisikawan menyatakan bahwa mekanika kuantum melanggar prinsip penyebab / efek ini dan dapat menghasilkan sesuatu dari ketiadaan. Misalnya, Paul Davies menulis:

ruang-waktu bisa muncul dari ketiadaan sebagai hasil dari transisi kuantum. Partikel dapat muncul begitu saja tanpa penyebab yang spesifik Namun dunia mekanika kuantum secara rutin menghasilkan sesuatu dari ketiadaan.

Tapi ini adalah kesalahan penggunaan gross mekanika kuantum. Mekanika kuantum tidak pernah menghasilkan sesuatu dari ketiadaan. Davies sendiri mengaku pada halaman sebelumnya bahwa skenario itu tidak harus diambil terlalu serius.
Teori bahwa alam semesta adalah fluktuasi kuantum harus mengandaikan bahwa ada sesuatu yang berfluktuasi vakum kuantum mereka adalah banyak potensi materi-antimateri tidak apa-apa.
Juga, saya memiliki banyak pengalaman teoritis dan praktis pada mekanika kuantum (QM) dari tesis doktoral saya. Misalnya, spektroskopi Raman adalah fenomena QM, tetapi dari bilangan gelombang dan intensitas band spektral, kita bisa bekerja di luar massa atom dan memaksa konstanta obligasi menyebabkan band. Untuk membantu posisi ateis bahwa alam semesta muncul tanpa sebab, orang akan perlu menemukan band Raman muncul tanpa disebabkan oleh transisi di negara-negara kuantum getaran, atau partikel alpha muncul tanpa inti yang sudah ada, dll
Jika QM adalah sebagai acausal karena beberapa orang berpikir, maka kita tidak harus mengasumsikan bahwa fenomena ini memiliki sebab. Lalu aku mungkin juga membakar Ph.D. saya tesis, dan semua jurnal spektroskopi harus berhenti, sebagaimana seharusnya setiap penelitian fisika nuklir.
Juga, jika tidak ada penyebabnya, tidak ada penjelasan mengapa alam semesta khusus ini muncul pada waktu tertentu, atau mengapa hal itu alam semesta dan tidak, misalnya, pisang atau kucing yang muncul. Alam semesta ini tidak dapat memiliki sifat untuk menjelaskan yang istimewa datang ke dalam keberadaan, karena tidak akan memiliki sifat sampai benar-benar muncul.

Apakah penciptaan oleh Tuhan rasional?

Sebuah taktik putus asa lalu oleh skeptis untuk menghindari kesimpulan teistik adalah untuk menegaskan bahwa penciptaan dalam waktu inkoheren. Davies tepat menunjukkan bahwa sejak waktu itu sendiri dimulai dengan awal alam semesta, tidak ada artinya untuk berbicara tentang apa yang terjadi sebelum alam semesta dimulai. Tapi dia mengklaim bahwa penyebab harus mendahului efeknya. Jadi, jika tidak ada yang terjadi sebelum alam semesta dimulai, maka (menurut Davies) tidak ada artinya untuk membahas penyebab alam semesta awal.
Tapi filsuf (dan sarjana Perjanjian Baru) William Lane Craig, dalam kritik yang berguna dari Davies, ¹⁰ menunjukkan bahwa Davies kekurangan dalam pengetahuan filosofis. Filsuf telah lama dibahas gagasan sebab-akibat secara simultan. Immanuel Kant (17241804) memberi contoh dengan berat bertumpu pada bantal secara bersamaan menyebabkan depresi di dalamnya. Craig mengatakan:

Saat pertama kali adalah saat tindakan kreatif Allah dan penciptaan yang simultan datang untuk menjadi.

Beberapa orang yang skeptis mengklaim bahwa semua analisis ini adalah tentatif, karena itu adalah sifat ilmu pengetahuan. Jadi ini tidak bisa digunakan untuk membuktikan penciptaan oleh Tuhan. Tentu saja, skeptis tidak bisa mendapatkan keduanya: mengatakan bahwa Alkitab salah karena ilmu pengetahuan telah membuktikan begitu, tapi kalau ilmu pengetahuan muncul konsisten dengan Alkitab, maka baik, ilmu pengetahuan tentatif pula.

Pertanyaan ini, Siapa yang menciptakan Tuhan, secara logika bermasalah. Jika semuanya memerlukan pencipta, daripada apa pun yang ada, itu harus telah dibuat. Selanjutnya, akan dibuat berarti bahwa seseorang atau sesuatu harus menciptakannya. Tapi kemudian, yang menciptakan pencipta dan sebagainya? Secara logika, ini berarti akan ada regresi tak terbatas pencipta (sebab sebelumnya), dan kita tidak akan dapat menemukan penyebab bersebab pertama, karena menurut definisi (pertanyaan mengatakan bahwa "segala sesuatu membutuhkan pencipta") ada tidak akan menjadi penyebab bersebab. Ini berarti bahwa urutan kreasi abadi. Tapi, jika ada bahwa ada regresi abadi pencipta, lalu siapa yang menciptakan regresi tak terbatas pencipta? Ingat, pertanyaan mengandaikan bahwa segala sesuatu membutuhkan pencipta - bahkan urutan abadi pencipta - yang menjadi logis masuk akal. Selain itu, jika ada regresi abadi pencipta yang kekal, maka pertanyaannya tidak dijawab. Bahkan, hal itu tidak bisa dijawab, karena kelemahannya adalah bahwa "semua hal yang perlu pencipta." Tentu saja, ini hanya menimbulkan pertanyaan bahwa bagaimana proses mulai? Oleh karena itu, pertanyaannya hanya menimbulkan masalah yang sama ia meminta, dan itu adalah pertanyaan yang, dengan desain sendiri, tidak dapat dijawab. Oleh karena itu, tidak valid.
Pertanyaannya adalah lebih baik diutarakan sebagai pernyataan: ". Segala sesuatu yang telah datang ke dalam keberadaan dibawa menjadi ada oleh sesuatu yang lain" Ini adalah pernyataan yang lebih logis dan tidak tempa dengan kesulitan pertanyaan awal. Dalam pernyataan direvisi, "Segala sesuatu yang telah datang ke dalam keberadaan" menyiratkan bahwa hal yang "telah datang menjadi ada" tidak sudah ada. Jika tidak sudah ada tetapi kemudian muncul, kemudian sesuatu harus membawanya ke dalam keberadaan, karena sesuatu yang tidak ada tidak bisa membawa dirinya menjadi ada (a mutlak logis). Hal ini mendorong regresi pencipta kembali ke apa yang kita sebut teori "penyebab bersebab" karena tidak mungkin ada suatu regresi tak terbatas pencipta seperti dibahas di atas; dan karena jumlah tak terbatas pencipta berarti ada jumlah tak terbatas kreasi dan ciptaan, termasuk hal-hal yang tidak bisa dihancurkan karena mereka akan merupakan hal-hal yang ada. Jika memang demikian, maka alam semesta akan memiliki jumlah tak terbatas menciptakan hal-hal di dalamnya, dan itu akan menjadi penuh. Tapi itu tidak penuh. Oleh karena itu, belum ada suatu regresi tak terbatas kreasi.
Menurut definisi, Tuhan Kristen tidak pernah muncul; yaitu, Dia adalah penyebab bersebab ( Mazmur 90:2 ). Dia selalu ada dan Dialah yang menciptakan ruang, waktu, dan materi. Ini berarti bahwa Tuhan Kristen adalah penyebab bersebab, dan adalah pencipta utama. Ini menghilangkan masalah regresi tak terbatas.
Sebagian orang mungkin bertanya, "Tapi siapa yang menciptakan Tuhan?" Jawabannya adalah bahwa menurut definisi Dia tidak diciptakan; Dia adalah abadi. Dialah yang membawa waktu, ruang, dan materi menjadi ada. Karena konsep kausalitas berkaitan dengan ruang, waktu, dan materi, dan karena Allah adalah orang yang membawa ruang, waktu, dan materi menjadi ada, konsep kausalitas tidak berlaku kepada Allah karena sesuatu yang berhubungan dengan realitas ruang , waktu, dan materi. Karena Tuhan adalah sebelum ruang, waktu, dan materi, masalah kausalitas tidak berlaku bagi-Nya.

Meskipun ada kemungkinan bahwa alam semesta itu sendiri adalah abadi, menghilangkan kebutuhan untuk penciptaan, bukti pengamatan bertentangan hipotesis ini, karena alam semesta mulai ada yang terbatas ~ 13,7 miliar tahun lalu. Satu-satunya jalan keluar yang mungkin untuk ateis adalah penemuan dari jenis super semesta, yang tidak pernah dapat dikonfirmasi eksperimen (karena itu adalah metafisik di alam, dan tidak ilmiah).